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关于读书,你可能没想过的几个题目

倘若你不晓畅多世界注释在现在的学术界中是一个很幼多的不悦目点,你会不会把它当成主流共识呢?

讲这么多亚投彩票app,吾绝对不是想通知你:读书不益。

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  文丨明明债券研究团队

  据雅虎财经网站报道,全球芯片的持续短缺已经困扰了汽车和消费电子行业达数月之久,然而这场危机可能还将持续下去,其连锁反应可能会持续到2022年,而且受到影响的行业将更多。

第三个阶段:已经有了基本的知识体系,读书更多的是为了授与新的、分歧的内容,并把它放入本身的知识体系里。

再比如:有一本物理学科普书,叫做《实活着界的脉络》,这本书也不错。清淡吾望到感趣味的书就会丢到购物车里,再荟萃首来买,然后翻一翻,有价值的就留下,用来备查。倘若你只是想添添一点谈资,跟别人有话可聊,那实在无需如此麻烦;但倘若你想更益地理解这个世界,让本身的心智世界更添挨近实活着界,那仔细一点又有何妨呢?

仔细,你就赢了。但一本书一旦火了,就很容易被读者太甚追捧乃至于误读。

这栽心态其实不太益。科学的精神就是盛开和质疑。

后面,接触到心绪学和神经科学之后,吾发现:大脑实际上是一张重大的概念网络。

举个例子:之前有读者问吾,吾的文章是如何写出来的,为什么每篇都能有那么雄厚的知识点和原理依据?(这篇异国)

大体上是云云的:吾往往会先积累一个知识库,这个知识库由理论和实践经验构成。

书里的东西放在那里,只是数据(data)和新闻(information),只有把它们汲取进来,为吾所用,内化,它们才会成为知识(knowledge)。徐徐的,形成了一套浅易但有效的流程。

自然,也实在存在着很多质量矮劣的书。

吾现在其实读书已经不多了,取而代之的是更添大量地浏览文献,经历文献来获取最前沿的钻研收获。

举个例子:走为遗传学上面,对于「禀赋-后天」的影响和作用有很多争吵(现在最普及承认的是 50-0-50 法则,详见:这套规则,可能会推翻你的三不悦目)。那么,读这本书,你会憧憬望到作者通知你「基因其实影响不大」吗?不走能的。

更有效的浏览,答当从作者本位,转换到读者本位。

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末了再讲一点。

这才是「以吾为主,为吾所用」。

举一个令吾印象深切的例子。

吾很敬服的一栽浏览手段叫做「主题浏览」。

当你不悦足于遵命作者给你的脉络,从头到尾一字不落读完,而是最先泛读、跳读、选择性地读,以及寻觅延迟材料来拓展浏览时,你就是在「主动」。

必定要理解:读书,不是让你把大脑变成别人的跑马场,而是要普及地、大量地往浏览,把更多的书纳入联相符个主题内里,让它们在内里彼此碰撞、对抗、融相符,最后留下来自分歧渠道的精华新闻,来形成「吾的不悦目点」。

这是偏差的。

可能有友人会问:这简直就是搞学术嘛。

读书不是做题,不要往谋求「作者的望法」,而是要形成「本身的望法」,徐徐搭建出本身的体系,从作者本位迁移到读者本位,以吾为主,为吾所用。

这就是吾在以前的文章里逆复强调过的:吾们要晓畅 know-how,但更主要的是要晓畅 know-why,也就是「它从何而来,为何存在」。

然后,经历主动的、有针对性的学习,拓展本身的认知边界,引入新的、前沿的理论,来对这些零散的思维模型进走规范和完善,进一步让它们更添成体系……

大致上就是这么一个流程。书里的内容过时了,或已经被否定和推翻。但是:你本身的望法呢?

你读了这么多的书,那吾给你一个主题,比如「迟延」—— 请不要引用,不要给吾望思维导图,也不要通知吾「这本书讲了什么」,请通知吾,对于「迟延」这个话题,你的望法是什么?

这就是很多人的症结:吾们过于偏重「读很多本书」,过于谋求「掌握每一本书」,但却很稀奇人真的往思考:吾的望法是什么?

之因而展现这栽情况,很大水平上,是由于,吾们下认识地把「读完一本书」当做一个「题现在」,而把「做完一本书的笔记」望作这个题主意「答案」。经历思考和总结,你扩充了本身的思维工具箱,使得本身得以答对更复杂的题目。由于你只是在谋求「稀奇感」,实际上是屏舍了浏览中最兴味味、最有价值的片面。这个手段是那里来的呢?是吾读了某本书之后挑炼出来的吗?不是的。这本书挺益的(自然也存在第一点「新闻滞后」的题目),但是:作者罗伯特·普罗明是一个激进的基因决定论者。

为什么呢?很浅易。

因而,吾之前介绍这个手段的时候,很多不晓畅这些背景的读者,可能就会有疑问:

这个手段跟XXXX有什么区别呢?

这个东西不就是XXXX吗?

……

其实,很多云云的疑问,都只是中止在外象。

吾想通知你的是:不要盲信。倘若不及自圆其说,就往读书、搜索新闻,寻觅赞成。

吾本身的习气是云云:

倘若作者挑出了一个手段,即使都是一些大道理,吾也不会觉得「这些吾都晓畅,有什么新意?」而是会往思考:

这个手段有什么亮点?它背后的原理和思路是什么?用来解决什么题目?如何解决这些题目?吾能否可以把它用到吾本身的手段论内里?

作者写了一堆案例,吾不会望完就过,而是会往确认这些案例的实在性,往思考:

它们能否用在别的地方?吾可以从中得出什么结论?它可以用来赞成吾的哪些不悦目点?

诸如此类。

什么意思呢?一个最隐微的外现,就是往谋求「读很多本书」,甚至把「本数」拿来行为衡量本身浏览成果的指标。

第二个阶段:最先有主意地往浏览,最先晓畅本身的趣味、倾向和需求,最先积累浏览量。

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那么,在这个自吾成长体系中,读书的位置在那里呢?

它是「理论」的一个构成片面,也仅仅是如此而已。

很多人其实都处于第二个阶段,但这个阶段,也是最容易盲信盲从的阶段。

不要中止在被动授与新闻上,而是要主动思考,添入本身的添工,从本身的望法和倘若起程,往主动地进走探索,来形成一套自洽的逻辑。

很多人读书,往往会有一个毛病,吾把它叫做「做题式浏览」。

2014 年旁边,吾在文章里挑出了一个「INKP 知识管理法」(那时还叫 INK),这几年也有逆复介绍过。

云云,你的浏览、学习、成长,才会是更添完善的。

因此,吾才把它叫做「做题式浏览」。

读书最主要的,不是被动授与,而是主动思考。

2)泛化外推亚投彩票app。

实际上,随着读的书越来越多,「读书」在「理论」这个支柱内里所占的比重,在吾这边,这几年一向是在降低的。

像云云,逆醉心倒推本身的每一个「望法」,寻觅是否有坚实的赞成。

3)书其实更多的是拿来查的,而不(仅仅)是拿来望的。由于在吾望来,你不妨从读书里获得的收获,很大水平上其实不在于书内里的内容,而是你不妨想到什么、产生什么想法。因而吾选书的标准会比较厉。

基于「吾的望法」,吾再往普及拓展本身的认知边界,往晓畅其他人关于这个话题的望法,这边有些可能跟吾相悖、有些跟吾相反,没有关,一首把它们融为一炉,博采多长,最后挑炼出一个更周详、更高层级的「吾的新望法」。倘若发现找到的资料跟望法矛盾,就往寻求「正逆相符」—— 这就是一个一向迭代和升级认知的过程。当吾碰到一个选题时,吾就先从知识库里找一找有异国现成的。

第一条写着:

「中学就讲过这个东西了,你写的是错的,因而是你匮乏常识呢,照样疏于检查呢?」

第二条写着:

「望到这篇文章,发现跟中学的内容不太相反,脱手查了下,发现正本中学的内容是简化了的,这才是更周详的理解。

云云很益。吾把它大体分成三个支柱:实践,思维和理论。

第二个关键词是「盛开」。

很多人在读书时,往往有一个很功利的心态:吾要用最短的时间,获取最多的有效新闻,这才是「干货」,别的都是虚的。很容易把某几本书里的话当成清忠言律,用它往理解世界、注释世界,甚至往规范世界,觉得世界答该按这个模式运转。作者是会有立场的,他们写出来的书也会自带立场。

第三个关键词是「体系」。

随后,吾学习了 GTD,又发现,GTD 的很多思维和理念,是可以行使到知识管理内里的,于是吾试着把它迁移进来。其实很浅易,就是广撒网。

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末了,总结一下今天的内容吧。

这个过程,吾称为「主动学习」,区别于以「读完一本书」「复述一本书」「做完一本书的导图」这栽模式的「被动学习」。

作者的望法,只是「你的望法」的一个养料、成分、添添。

吾把读书大体分成三个阶段:

第一个阶段:不晓畅本身想要什么,漫无主意往读书,读完也留不下多少内容。读书是一件特意棒的事情,不论是获取知识,照样塑造人格、完善心灵,都是极其主要的。

频繁有读者云云问吾:

您晓畅这么多,是不是每天花很多时间往读书?

您一年约略读多少本书呢?怎么往挑选这些书?

要读多少书才能成为像您这么厉害的人?

乃至于在智识营内里,也有学员云云问:

像您拥有这么雄厚的思维手段和思维工具,必要读哪些书才能学到呢?

……

最先特意感谢行家的仰喜欢,很羞愧。

1)新闻滞后。最著名的可能就是丹尼尔·卡尼曼的《思考,快与慢》了。云云想一想,往往能有新的收获。

网上有一张图,挺有意思,分享给行家:

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2)频繁有读者问,吾是如何找书的。

倘若异国,吾就会挑出一个倘若,组织一条逻辑链,然后往查阅有关的文献、书籍,来检验这条逻辑链上面的每一环。

而把这些知识融会贯通,成为本身的思维手段,这就是灵敏(wisdom)。

它的来源,最早是 10 年旁边,吾在逆思本身长年累月积累下来的笔记时,发现:很多新闻其实只是浅易地堆积到一首,成为被囤积的库存,并异国不妨真实被吾内化成为知识 —— 于是,经历思考,吾发现:必须让知识起伏首来,它才能创造价值。

在这栽情况下,确保逻辑链条上的每一环,背后都有坚实的理论和实践行为赞成;而从每一环到下一环的推理,又有余厉谨,那么这个望法就是相对比较能站得住的。这些,才是最有价值的。

用吾常讲的一个理念来总结,就是:「以吾为主,为吾所用」。

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可能有友人会有疑心:可是,如何晓畅「吾的望法」是否是对的呢?作者肯定比吾懂得多呀。

这其实纷歧定是作者的题目。

但如同吾在 请停下「计数器」思维 中所说:这其实是异国意义的。

4)照样强调一下,吾绝无任何说「读书不益」的意思,只是想通知行家:

在造就读书这个益习气的时候,吾们也要仔细上面讲到的4个题目。用这个思路往浏览,你可能会更理解「学习」的意义。

实在存在很多云云的人:对万事万物都有本身的不悦目点和望法,但这些望法往往经不首推敲。

但作者的望法主要吗?不主要。这就是 INKP 知识管理法。这实际上是心绪学钻研了很多年的东西了,很基础,也很清淡,详见:人必定要活得特意理性吗?

3)主不悦目倾向。: )

求知之路道阻且长,让吾们一首添油。

它的背后,其实是吾本身长年累月的实践、思考和学习的积累。

是的,因而特意主要的一点就是:要有赞成。企图用一个理论来注释很多题目。

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由此,又引出了吾们下一个话题。

但回答也很浅易:不容易下任何一个断言,永世都要往思考,它背后的赞成是什么。实践为主,理论为辅,从实践中往逆思、总结、挑炼手段论,来形成、塑造和检验本身的思维手段 —— 这才是一幼我成长的要义。读书其实是代替不了实践的,它最大的作用,就是为你的实践挑供请示,以及为你的思维手段挑供一个体系化的规范。吾们要往谋求的是「普及的共识」,在这个基础上往跟进更新的内容,永世不倾轧本身可能出错的可能性,云云才能有所挺进。

浅易来说:

从实践中获取经验,对这些经验进走逆思性的总结和挑炼,把它们向上升维,概念化,成为更添抽象的思维模型和手段论。

这方面有一本书,叫做《基因蓝图》。

读书不是万灵药,读书永世学不来实践,也替代不了实践。这是吾一向强调的学习不悦目念。它们「望首来」相通差不多,都是做卡片,做笔记……但实际上,它们要解决的题目,所依据的原理,解决题目的思路,想要达到的成果,很可能全然分歧。以求尽可能让心智世界更挨近实活着界。

和每一位仔细求索的友人共勉。什么意思呢?

你今天接触到某个概念,对它很感趣味,那么你就可以试着用各栽渠道、各栽手段(包括但不限于读书、讲座、课程、跟被人交流和挑问等),试图往弄晓畅它的来龙往脉,把它弄懂;

你很关心一个话题,读了一本特意讲这个话题的书,云云就够吗?不是的。

再用这些模型和手段论来请示实践,对比旧模式和新模式的迥异,从中获得逆馈。

这个成长体系是什么样的呢?吾浅易勾勒了一下,分享给行家:

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这个模型是吾参考 David Kolb 的「库伯学习圈」所调整而来的。」

很多时候,人与人的差距,可能其实就在于你能不及比别人「多走一步」。由于书里的内容往往是保守的,作者期待它们会经过时间的检验 —— 那就很容易滞后最新的钻研长达10年以上。

未必候,他们还会炎衷于做「思维导图」,做「干货笔记」,进走浓缩 —— 当你问「这本书都讲了什么」时,他会特意快地拿出笔记和导图。

(一万幼时定律早已被否定,其他几本书也多稀奇些滞后)

再比如:在一些发展迅猛的周围,很多书其实「一出来就已经过时了」。

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为什么这么说呢?由于在吾的整个成长体系内里,读书其实并不是那么主要 —— 它只占到了很幼的一片面。

那么,这个做法很难得吗?其实也不是。

为什么单独把它拎出来呢?由于在吾的评论区后台频繁能望到读者留言:

「这个东西是不是就是《思考快与慢》内里的体系1和体系2啊?」

「这边其实可以用《思考快与慢》内里讲到的双体系来注释」

「提出作者望一下《思考快与慢》,内里讲得很晓畅了」

……

这本书自然是很不错的,但是体系1和体系2真的异国那么微妙。

但这些题目其实频繁令吾感到很疑心:

为什么会有这么多友人觉得,思维、知识、手段论……这些东西,靠读书就能学会呢?

自然,读书是一个益东西,这是毫无疑问的,吾也异国任何想否定它的想法。

因此,当吾望到很多相通云云的评价时,吾其实很为这些友人感到怅然。

一本书异国读完,你就什么都异国得到吗?

一本书读完了,你就真的「读懂」了吗?

很多人会有云云的习气,炎衷于谋求读书的数目,比如「吾一年要读80/100/120/150本书」。

再后面,接触了体系论、限制论,又把「框架」「体系」「动力-阻力」等理念引入了进来……

像云云,在一向的实践、思考和挑炼的过程中,一一把别人的实践和理念引入进来,能用的,留下;不相容的,改失踪。

第一个关键词是「实践」。清淡一本书到手,吾会先大体翻一下,望望内容是不是清晰过时了,有异国作者本身的不悦目点(照样从别处拼集而成),集体会不会过于浅陋,有异国清晰的舛讹……

倘若这些标准都能经历,那它就多多少少都会有本身的价值。

第四个关键词是「主动」。

这才是吾们要谋求的现在标。你本身的望法才主要。实践中遇到的题目,为你的思维成长挑供了材料。往往生活中难道也必要这么仔细吗?

这其实主要视乎你想成为一个什么样的人。

这是一栽「作者本位」的思路:吾们总是在谋求「作者的思路是什么」「作者的望法是什么」,仿佛吾们读书的主意,就是要回答出这些题目。

要么,吾发现有某一环是经不首检验的,它的依据太单薄,那么,吾就会推翻这个倘若,换一个,不息检验;

要么,吾会发现整条逻辑链是通走的,那么吾就会结相符本身的实践经验,把本身的理解和心得分享给行家。但是,作者戴维·多伊奇是量子力学周围中「多世界注释」的赞美者,因此这整本书都是基于多世界注释的。

这就是一个自吾成长的过程。

为什么呢?由于市面上的书,大无数都存在三类题目。你要做的,只是从「被动授与新闻」多走一步,变成「主动探索新闻」,不要做一个伸手党,也不要中止在本身的安详区里。

「说来说往无非就是……」

「这本书其实一句话就能概括……」

「都是一些大道理,没什么新意……」

(这片面,也可以跟上一篇文章结相符首来:这个习气,正在窒碍你的学习)

这无异于买椟还珠。

比如基于「自吾消耗」理论,关于意志力和自控力的书(自吾消耗在学术界已经基本被屏舍,详见:所谓的意志力,可能根本就不存在)

再比如一系列关于学习的书,像格拉德维尔的《异类》,以及《学习之道》《刻意演习》,等等。你答当往多读一些跟它有关的书,从中找出跟这个话题有关的新闻和内容,把它们整相符到一首,挑炼出一个更添周详的理解。不是的,绝对不是。感谢作者让吾又添添了这个知识点。

但把读书当作「万灵药」,企图把总共题目都经历读书来解决,这其实也是一栽谋求捷径的心态。在这个过程中,理论学习又为你挑供了强有力的声援,让你不妨少走很多曲路,更有效地整相符本身的经验。因而,知识的蓄积其实答该跟大脑相通,是一张重大的、可以随处调用和连接的网络。

一个幼商议:分享近来一本最触动你的书吧!

迎接写在评论区里。

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——  座谈时刻  ——

1)关于读书和知识,吾常用的一个模型是 DIKW 模型。

永世不要盲现在坚信一本书、一幼我、一个不悦目点。

在吾某篇文章的留言里,有两条几乎是一前一后的留言。

举一个实际的例子。

为什么呢?由于云云就会很容易落入「计数器组织」:把「持有」当做「拥有」,把浏览本身,当成学习的成果。

回到吾们的主题。

当你不悦足急于把一本书「读完」「作出导图」,而最先一面浏览亚投彩票app,一面让思维同步运转,考虑有关、逻辑、行使,记录灵感,你就是在「思考」

 


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